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刻章入印的文字

时间:2012-11-05 15:06来源:未知 作者:admin 点击:

中国古代印章文字,以篆书为主,其他书体为辅。秦统一六国,罢弃与秦文不合者,定书体为八种。汉许慎《说文叙》云:“自尔秦书有八体:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰殳书,八曰隶书。”王国维认为八体中大篆、小篆、虫书、隶书为字体,其余四体属于书的用途。“摹印”当为刻印的文字。王莽时官定六书之一有缪篆,也是专门用于摹印的字体。《汉书·艺文志》:“六体者,古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。”颜师古注曰:“缪篆,其文屈曲缠绕,所以摹印章也。”秦以前的古玺印,文字为金文大篆,六国有自己的文字体系。这些文字在传世的印章中都有体现。此外,巴蜀有图形符号印章,符号或许是未识的文字。

上面只是一个大致的分类,后人难以分得很清楚,比如秦诏版、权量,材质有青铜,也有陶的,按秦八体论,大概算“刻符”吧。其他兵器款识、刻石、虎符、瓦当等文字,是否也属“刻符”?秦“八体”和王莽“六体”均有“虫书”,《说文叙》“新莽六书”说“六曰鸟虫书,所以书幡信也。”《汉志》载太史试学童“六体”:“六体者,古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。皆所以通知古今文字,摹印章、书幡信也。”秦兵器上有缠绕婉转美术化的文字,或是“虫书”。秦兵器上还有一些不是太华丽的,或是“殳书”。近似此类书体在汉印章中有一定数量存在,后人统称之为“鸟虫篆”,但“新莽六书”说“鸟虫书”是书幡信,现在武威纺织的铭旌上有手写的篆书,其篆书有美化缠绕倾向,是否指此?秦书八体有“殳书”,而王莽官定六书及《汉书·艺文志》“六体”皆未提到“殳书”,我们看汉印章中被统称“鸟虫篆”者,也是不尽相同的,其中肯定有“虫书”,比如“武意”、“闾丘长孙”?也许有“殳书”,比如“潘刚私印”、“张浈私印”?汉代有篆书碑刻,虽不多,但字体比较丰富,著名的有《袁安》、《袁敞》、《天发神谶》等,《祀三公山》则介于篆、隶之间。而汉隶书碑刻之篆额,形态也不一样,有飘逸的,有方正的,有浑朴的,不一而足。新莽时嘉量文字常有长引笔画,后人谓之“悬针篆”,魏晋私印有“悬针篆”私印,“六面印”字体基本为“悬针篆”。2010年,三国名将曹休墓在洛阳被发现,出土瓦钮铜印1枚,印文“曹休”为“悬针篆”。

魏晋南北朝印章文字,虽然承袭汉印章,但文字多乖谬,有乱世迹象。魏碑石刻篆额也是如此。东晋、南北朝时还有隶书、楷书印,如东晋“零陵太守章”,此为石质,当是明器。楷书印著名者莫过于北朝北周之独孤信多面球体印。

古玺印章阳文、阴文皆有,秦为白文,汉有少量阳文。白文印的普及,是因为泥封使然。唐代印章易为阳文,因钤朱于绢素耳。此时篆书笔画也多圆转。大概和朱文初兴,还没有建立系统文字有关,唐、五代时文字有乖误、杂取倾向,唐、五代还有不少楷、隶意味的印章,但五代“右策宁州留后朱记”印,隶书特征明显成熟,是一件名品。

宋官印章流行“九叠篆”,“九叠篆”的笔画是为了将印章填满,而反复折叠曲饶,折叠多少并无规定,“九是数之终,言其多也”。 宋代楷书、隶书文字印继续存在,南宋程迥的瓷印“沙随程迥”为典型隶书印。宋元间,还有以少数民族文字刻印的,如辽之契丹文字,西夏文字,金之女真字,元之八思巴文字。元代私印则有楷书和八思巴文以及楷书、八思巴文相间者。明代文官仍用九叠,但将军印用“柳叶篆”,此为时代特征。明代陆容《菽园杂记》卷九记:“各处总兵官印文,辽东曰征虏前将军,宣府曰镇朔将军,大同曰征西前将军,延绥曰靖虏副将军,www.szltz.com宁夏曰征西将军,甘肃曰平羌将军,云南曰征南将军,两广曰征蛮将军,湖广曰平蛮将军,皆柳叶篆。漕运总兵无将军名目,其印曰漕运之印,叠篆文。若陕西止称镇守官,贵州、苏州等处,虽名总兵,俱无将军印。”清代为满人入主中原,官印为汉、满文合为一印。

明末流派印形成以来,篆书依然为主体,文字则取法不一,初为汉印文字、小篆,乾隆前后曾流行《六书通》中古文字。清中后期,文字在渐渐规范的情况下,广泛引入钱币、砖文瓦当、镜铭等入印,丰富多彩。

现代印章在文字上有新的尝试。甲骨文是中国最古老的文字之一,当时是刻章在兽骨和甲壳上,光绪间陆续出土面世后,不仅有书家书写,还有篆刻家以甲骨文入印,罗振玉、董作宾、简经纶等为早期实践者。甲骨文本身就是锲刻文字,用甲骨文刻章印,并不突兀。清代一些篆刻家还采用一些比较独特的字体刻印章,如《天发神谶碑》,黄士陵、徐三庚等人都曾刻过此类印。

1949年后,提倡“文艺为工农兵服务”,篆刻章是艺术形式之一,为了起到更好的宣传作用,让老百姓看懂内容,一些篆刻家采用楷书、隶书这些易读易识的文字刻章印。回顾唐宋以来一些楷书、隶书一类文字印,无非有两种目的,其一,即让普通人看懂。如黄士陵晚年回乡,刻“在黟减办”楷书印钤在润格上,既是一例。其二,篆刻家偶尔尝试,增加变化,还举黄士陵印为例,他曾刻“光绪十一年国子学录蔡赓年校修太学石壁十三经”朱文隶书印,很有味道。

1956年推行简体字,湖北印人汪开年在1963年写了《印外求印的尝试》一文(王佩智《建国初期篆刻创作研究》),提倡“酌量采用简化字、美术字或配上图案”。实际上1957年《解放日报》、《文汇报》已刊登过简化字印章。上海书画出版社1972年5月出版的《新印谱》,选刻京剧《智取威虎山》、《红灯记》、《沙家浜》部分唱词,则是整本以简体字入印章的印谱。该书“出版说明”写道:“以革命样板戏为内容,使用简体字刻印,还是个新的尝试”,虽然书中没有标明刻印者姓名,但有些个人风格还是很明显的,如方去疾、钱君缶、单晓天等先生。来楚生先生发表在1958年10月11日《新民晚报》上的“老奶奶上民校”四方印,是根据浙江民歌创作的,他发挥自己擅刻图像印的优势而作,图中文字是“1:天黑鸟飞高,老奶奶手拄拐杖上民校。2:路上碰见青年小阿苗,把他吓了一大跳。3:老奶奶还是回去吧,这样黑的天你怎能看得到!4:傻瓜!老奶奶因为看不到,所以才去上民校。”有故事、有连续,可称篆刻四格连环画

近世偶有以英文(拼音)刻印的。方去疾、吴朴堂、单晓天三位先生合作的《瞿秋白笔名印谱》,刻有数方瞿秋白英文笔名,如“strakh0v”、“A.T.T”等。鲁迅也有英文笔名,建国后创作的几种《鲁迅笔名印谱》照刻不误。王镛先生有一“w”字印,应是王字拼音第一个字母。徽博藏印中,有两方字母印,应该不是拼音,我曾请懂外语者看过,说非英语,似法语,然不能肯定。
 

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